lunes, 22 de febrero de 2016

Español


Tarot Español o Spanish Tarot
Fournier - 1970


El tarot español es un tarot bilingüe, los nombres de los arcanos mayores se encuentran en español y en inglés, no sucediendo lo mismo con los menores, en cuyas figuras de la corte se encuentran escritos solamente en español.

Este tarot, aparecido en los años 70 (editado por Heraclio Fournier), tal como figura en la carta separadora, está basado en un Tarot Clásico de 1736 (el tarot Luguria-Piamontés) que se encuentra en el Museo Fournier de Vitoria-Gasteiz, Alaba, España.

La impresión de este mazo refleja los grabados originales adjudicados a Giuseppe Ottone (Vercelli, Italia). Los trazos de las ilustraciones se aprecian un poco toscos y las expresiones de las caras y rasgos pueden dar una primera impresión de idea de sufrimiento, o dureza, pero eso se debe al material en que fueron confeccionados los moldes (tallados sobre madera) en 1736. Se lo considera, por su estilo y técnica, un precedente del Marsellés, tal como se lo conoce en la actualidad. La edición se presenta acompañada de un librito, que actúa como guía, y que fuera escrito especialmente para este tarot por Stuart R. Kaplan

El mazo está integrado por 22 arcanos mayores y 56 arcanos menores. Estos últimos se componen de los 4 palos de la baraja: bastos, oros, espadas y copas. Esta baraja se caracteriza por sus imágenes simples sin demasiados agregados extras, de signos o símbolos para complementar la lectura, como sucede con otros mazos.


En los  arcanos mayores encontramos: en el centro, las imágenes clásicas de sus personajes y figuras simbólicas; en la parte superior: el número de la carta, escrito en caracteres romanos (salvo en el caso de El Loco que no posee), y el nombre de la carta en inglés; en la inferior, su designación traducida al español a excepción de la carta nº 13 (que se suele llamar “el arcano sin nombre”). Impreso sobre fondo claro, las figuras tienen un colorido destacado pero suave, no tan marcados como en el marsellés.

Muchos “detractores” del marsellés hacen hincapié en que los arcanos menores de bastos y espadas son fáciles de confundir (a pesar de que las espadas son curvas y los bastos rectos) y que hay que observar mucho para saber cuándo están invertidos. Obviamente se trata de personas un poco inexpertas en el tema. 


La ventaja que tienen los arcanos menores de este tarot es que, además de estar numerados (permitiendo detectar rápidamente la posición derecho/revés), sus colores no se prestan a confusión como podría ocurrir con el de Marsella, cuyos colores varían tanto en el fondo como en el de los objetos, según sea la edición y/o fabricante del mazo.

     

En el Tarot Español los colores de las Espadas son derivaciones del azul, con pequeños detalles rojos, y los del palo de Bastos son derivaciones del verde, con algunos detalles rojos. Es decir, se reconocen fácilmente por estos colores básicos sobre fondo claro, no sucediendo lo mismo con los distintos marselleses por las razones anteriormente explicadas. 

Muchas veces me han preguntado por qué elegí este tarot en particular entre tantos otros. La respuesta es simple: 

1º - Fue el primer mazo que me llamó la atención cuando, allá lejos y hace tiempo, concurrí al 1º Congreso Argentino de tarot (para ver de qué se trataba) y, entre todos los mazos que allí se exhibían, estaba este, situado entre mazos más coloridos o de mejor estética pero simple y directo. 

2º Al no tener demasiado contenido accesorio (letras hebreas, signos astrológicos, etc), es más sencillo situarse en la imagen central, en su simbolismo y prestar atención a las posiciones corporales de las mismas (se miran, se dan la espalda, etc.) agregando más data a la interpretación. Es ideal para comenzar sin tener que diversificarse en los agregados que, en algunos casos, solo reafirman la información que da la imagen central. Muchas veces “más es menos”, especialmente para comenzar.

Luego, siempre existe la posibilidad de ampliar el conocimiento con los agregados que poseen los demás mazos, aunque esto no es absolutamente necesario. Se puede leer perfectamente una consulta con este mazo, dando libre vuelo a la intuición personal  inspirada por sus imágenes, cual actores moviéndose en un escenario que nos cuenten la vida o las dudas del consultante.



Gentileza: Liliana Cavallini

http://tarotenlaweb.blogspot.com.ar/2016/02/tarot-espanol.html



domingo, 31 de enero de 2016

Vieville



Tarot de Viéville
de Jacques Viéville
Herón - 1984





Este Tarot (del cual existe un original completo conservado en la Biblioteca Nacional de Francia) fue impreso en París en el año 1650 por el maître Cartier (“maestro de cartas”) Jacques Vieville, y se considera como un tarot pre-marsellés.

No hay acuerdo si considerarlo parte de la tradición marsellesa o no. Entre quienes sostienen esta última postura, el argumento fundamental es, por un lado, que no fue impreso en la región de Marsella; y por otro (el más importante) que sus láminas incluyen una simbología diferente.

Se conoce poco sobre su autor, pero se tiene conocimiento de que trabajó con un seudónimo posiblemente escapando de la persecución del gremio de fabricantes de cartas, que por aquella época atravesaba una suerte de “guerra” interna. Las cartas eran la nueva moda y en Francia, particularmente, eran furor en todas las clases sociales. Los impuestos sobre los mazos de cartas representaban uno de los principales ingresos del Estado, que llegó a superar incluso al de la sal.

Por este origen algo oscuro, y por sus caprichosas imágenes que rompen con los patrones simbólicos de otros Tarot contemporáneos, se trata de una baraja muy valorada por los estudiosos del Tarot.

Lo primero que llama la atención de este Tarot es que la mayoría de las imágenes están invertidas. Si observamos las figuras de cada arcano, veremos que se orientan hacia la dirección contraria del patrón al que estamos acostumbrados; y esto se hace más evidente en el arcano XII (El Colgado) que no es un “colgado” sino simplemente un “atado” por los pies. 

Hay muchas hipótesis con relación a esto. Hay quienes aseguran que su autor copió las imágenes de alguna plancha de madera original tal y como estaban impresas sin “desdoblarlas” (tener en cuenta que el método de estampación se obtenía a través de un proceso negativo/positivo). Otros creen que sus cartas tienen un simbolismo más profundo y que la inversión fue realizada intencionalmente.

Llama la atención también que los arcanos solamente están numerados pero no tienen nombres. También, que hay una variación en el orden de los arcanos: el VII es La Justicia (en vez de El Carro); el VIII es El Carro (en vez de La Justicia); el VIIII es La Fuerza (en vez de El Ermitaño) y el XI es El Ermitaño (en vez de La Fuerza).


Nos encontramos con imágenes muy peculiares. Entre las variaciones más notables encontramos que El Diablo es un demonio alado, con múltiples cabezas que sobresalen de su cuerpo, y que camina escupiendo fuego; La Torre no es una torre, sino un árbol, y no hay personas cayendo de él sino solo una que observa hacia arriba; o La Luna, donde una vieja se encuentra sentada bajo un árbol, tejiendo con una especie de rueca.

Existe una versión restaurada de este Tarot, publicada por la editorial francesa Editions LeTarot Heron para quienes estén interesados en esta baraja.

Los nombres de las cartas se encuentran en el 1 de oros (Justicia, Ermitaño, Loco, Mago, Enamorados, Templanza, Rueda de la Fortuna, Juicio, Mundo, Papa, Papisa, Emperador, Emperatriz y Sol) y en el 2 de copas (Luna, Estrella, Torre, Fuerza, Colgado, Carro y Diablo) solo dejando afuera a la carta de la Muerte. Muchos suponen que en esa correlación de arcanos se encuentra una regla mnemotécnica asociada a la francmasonería.



Gentileza: Fabián Paredes


 Ver el mazo completo


viernes, 29 de mayo de 2015

Sacred


Sacred Rose Tarot
de Johanna Gargiulo
Sherman, US Games -1980



Este mazo de cartas tiene mucho simbolismo además de una gran diseño, la autora lo hizo pensando en darle colorido al contenido simbólico inspirada en 5 rosas. 

Es un tarot muy manejable y muy fácil de entender, sobre todo si apenas vas empezando, para los más experimentados este mazo les va a agradar, cuenta con muchos símbolos que lo llevan a uno de la mano, en un mundo donde los colores y las formas le aportan mucho contenido. 

A mi me gusta mucho usarlo porque es muy cercano y personal su uso, las imágenes te llevan a hacer una lectura muy específica, los símbolos son claros y a la vez, llevan un velo de misterio que permite descubrir cosas nuevas cada vez que lo usas. 

Por ejemplo los oros:


Esta carta está llena de color, nos habla del éxito que se gana y, como todas las cosas, se goza después del trabajo hecho. Vemos como la rodea la abundancia y que la luz la ilumina pero hace brillar las monedas con la luz que ella irradia.

La edición que yo tengo es una donde la caja es azul, hay otras que son rojas, US Games publica ambas desde 1980. 

Además, cuenta con un libro donde explica a conciencia, el propósito de cada una de las cartas (lo cuál es muy importante) y lo que significan en general. 

El libro ayuda mucho, sobre todo cuando te involucras con este mazo; hay mucho contenido relacionado con la cábala que la autora ha desarrollado por largo tiempo.

Recomiendo ampliamente este mazo y al adquirirlo junto con el libro, puedes adentrarte más en el estudio del tarot.



Gentileza: Mariana Aguilar



miércoles, 27 de mayo de 2015

Esotérico

El Gran tarot Esotérico



Este mazo fue creado por Maritxu Güller y el artista Luis Peña Longa en el año 1976 y editado por la casa española Heraclio Fournier. Maritxu Erlanz de Güller fue una referente española de la cultura esotérica, llamada “la bruja buena de Ulia” que practicó la  premonición, la quiromancia y la cartomancia.


El Gran Tarot Esotérico está claramente influenciado por los escritos y la baraja creada por Eudes Picard  junto con su libro “El Tarot Manual Sintético Práctico” cuya primera edición es del año 1909. A su vez el Universal Wirth Tarot de Lo Scarabeo está inspirado en este mazo y el libro de Picard, guardando una notoria similitud con los dibujos del Tarot Esotérico en sus significados,  aunque con una estética muy distinta.

En este mazo predominan los colores primarios y en particular el negro. Las cartas tienen un aspecto extrañamente moderno, con trazos fuertes y limpios. 

Es un Tarot particular pues se observan cambios muy radicales en los nombres de algunos Arcanos Mayores, como por ejemplo:


  • El Ermitaño se sustituye por El Anciano
  • El Colgado por La Picota
  • El Diablo por  el Aker
  • La Estrella por El Astro
  • El Papa o Hierofante por El Maestro
  • Los Amantes por Los Dos Caminos
  • El Juicio por El Ciclo

Y quizás, lo más importante: desaparecen El Mago y La Sacerdotisa, que son sustituidos por El Consultante y La Consultante

Para la primera edición de este Tarot, Marixtu Güller escribió un libro de instrucciones muy completo que incluyó en el mazo, muy diferente a los habituales libritos de instrucciones que vienen incorporados en la cubierta de las cartas de Tarot.  Este material se encuentra en la Biblioteca de Tarot Misterios Develados disponible para los miembros activos del grupo. 



Gentileza: Teresa García Sánchez

Blog personal: Leyendo el tarot




lunes, 25 de mayo de 2015

Necronomicón


Dark Grimoire
de Michael Penco
Lo Scarabeo - 2008



Este tarot es uno de los claros ejemplos de cómo ha ido cambiando la percepción de los símbolos de las cartas del tarot. Sin perder los significados, han desarrollado muchos escenarios para cada uno de ellos.

Este mazo está basado en los grimorios, o libros de los sombras, que se conocen desde hace más de 200 años, cada uno de los palos de la baraja corresponde a uno de ellos y los arcanos mayores están basados en el Necronomicón.

Para empezar, es un mazo muy oscuro, la mayoría de las cartas están en colores marrón y negros con ligeros toques de color; los simbolismos que maneja son muy característicos de los libros de las sombras y de rituales mágicos. Sus imágenes son muy atrayentes y tienen ese encanto que les permite una lectura fácil. 

Tiene imágenes muy impactantes y unas que simplemente te dan el entorno del concepto de la cartas. El único inconveniente que le veo es que tienes que estar muy familiarizado con los símbolos de cada carta y los significados para poder hacer una lectura.


El usar este mazo es como abrir un libro de magia e ir interpretando cada uno de los hechizos, te envuelve y te lleva a planos que no pensarías, especialmente si sigues las historias que cuenta cada carta.

El arte de las cartas es muy bello, sobre todo los pequeños detalles que contiene, donde se aprecia el cuidado y el estudio que le pusieron a cada carta.

Resumiendo:

- Le damos 5 estrellas por el arte y por el cuidado de los símbolos.

- Una aplauso por el tipo de cartas y lo arriesgado de hacer este tipo de mazo.

- Muy buena edición


El único pero que se le pone es que está dirigido a lectores más experimentados y que tienen el antecedente acerca de los libros de magia.



Gentileza: Mariana Aguilar




domingo, 24 de mayo de 2015

Wirth


Universal Wirth  Tarot



El Universal Wirth Tarot es una versión moderna y ampliada del “Oswald Wirth Tarot”  al que se le agregaron los Arcanos Menores, que no existían en la versión original. Creado por el historiador Giordano Berti y el artista plástico Stefano Palumbo, fue editado por Lo Scarabeo  en el año 2008 en español, italiano, alemán, francés, inglés y holandés.

Oswald Wirth  era un masón de alto grado que siendo muy joven, entró en contacto con Stanislas de Guaita, quien le inculcó la pasión por el Tarot y la Cábala. A partir de entonces, se embarcan en el proyecto de crear una baraja de Tarot para recuperar el espíritu original del  mismo, según su propio punto de vista. El peso de la producción de la obra recayó en Wirth que era un gran dibujante, mientras Guaita la supervisaba, ya que este primitivo tarot se basaba principalmente en los escritos de Eliphas Levi.

En 1926, y con motivo de la publicación de su libro “El Tarot de los imagineros de la Edad Media”,  Wirth hizo una revisión de su Tarot,  introduciendo color en las láminas e incorporando las pautas de sus conocimientos alquímicos y cabalísticos. 

Sin embargo, este Tarot original tenía solo los Arcanos Mayores.

En el año 2007, Giordano Berti junto con el artista Stefano Palumbo crean el Universal Wirth Tarot, al que incorporan los Arcanos Menores, cargados de simbolismo masónico.


Como detalle anecdótico, recuerdo que hace unos años, cuando descubrí este Tarot recién editado, empezamos a estudiar los Arcanos Menores con una amiga, ya que nos resultaban extraños y no teníamos idea donde buscar alguna información. Entonces, se nos ocurrió tirar una botella al mar: le escribimos al Signore Berti (en inglés) a ver si nos daba alguna pista, sin tener la menor esperanza de que nos contestara. Cual sería nuestra sorpresa al recibir, a los dos días, la amabilísima respuesta del signore que además se esforzaba en contestarnos en castellano. Así nos enteramos de que para producir los Arcanos Menores se había basado en el libro de Eudes Picard “Manual Sintético Práctico del Tarot”, de 1984, el mismo material en que se basa Gran Tarot Esoterico, de Marixtu Guller  -cuyas imágenes, aunque de una estética muy diferente al Universal Wirth, son indudablemente similares- . Fue así como  se nos allanó el camino para el estudio de los Menores.


Las imágenes del Universal Wirth Tarot están trabajadas con gran detalle y sutileza. Lo que más me impresionó es la mirada de los personajes de los Arcanos: El Emperador con una mirada fiera, El Mago que mira de frente desafiante. Parece como si quisieran saltar de las cartas.


Gentileza: Teresa García Sánchez

Blog personal: Leyendo el tarot



sábado, 23 de mayo de 2015

Círculo de la Vida


C ircle Of life tarot
de María Distefano
Lo Scarabeo - 2008



Al ver este tarot en la red me llamó la atención que fuera redondo, además de que me gustan mucho los mazos con imágenes fuertes, pero al tener este en las manos me encantó. Las fotos que hay en Internet del mazo no le hacen nada de justicia pues el mazo tiene una calidad excepcional y las impresiones de cada carta son extraordinarias.

Lo mejor del mazo es que te introduce en el tarot de una forma diferente; la mayoría de las personas ven el ciclo de la vida con un principio y un fin pero este mazo te da una visión donde todo es cíclico, que todo tiene un motivo y sin darte cuenta regresas al mismo sitio, pero con una enseñanza que el camino te dejo.

Te adentra a conocer las culturas primitivas; cada una de las cartas parece salir de una pintura en las cuevas de Altamira o de un Códice maya. Se puede apreciar el conocimiento de la autora al elaborar las imágenes, cada una de ellas  te cuenta una historia y, al mismo tiempo, le ves la relación tan fina que tiene con las otras.



Los arcanos mayores son muy elaborados y les notas detalles muy precisos acerca de lo que te quiere transmitir la autora, donde te muestra la vida no desde un solo punto de vista, tiene varios y puedes elegir de cual asirte. El mundo al cual te lleva este mazo, permite darte cuenta que muchas veces lo que ves no es lo que hay, existen más cosas que te pueden permitir ver mas allá y conectarte con tu parte espiritual para encontrar la respuesta.

Cada uno de los arcanos menores tiene el detalle de hacer notar a cual de los cuatro elementos primordiales pertenece, es así como los bastos tienen detalles del fuego, las copas, agua; espadas, aire y los oros la tierra; te das cuenta que, además, se relacionan con sentimientos y al mismo tiempo con etapas de la vida.

Este mazo en realidad enamora por sus personajes chamánicos y las ilustraciones tan bien elaboradas; el detalle de ser redondo le da ese extra de que no hay necesidad de checar si las cartas están invertidas pues por lo que explica la autora no hay necesidad de que las cartas se lean invertidas, las cartas como la vida son cíclicas.
  

Sin dudarlo lo recomiendo para alguien que esta aprendiendo o si es muy experimentado, las cartas sin ser obvias te cuentan historias y tienen detalles simbólicos que no encuentras en otros mazos.

Me tiene muy impresionada el mazo no solo por el arte, es más que nada que te permite conectarte a esa parte primitiva del ser donde puedes ver de donde proviene y acercarte más a conocer tus propias conexiones con la naturaleza.


Gentileza: Mariana Aguilar